彝文文献学资料，据目前所知，有《武庇恒说》、《夜郎恒说》、《夜郎笃则说》、《夜郎斯器》、《勾则恒说》、《确庇恒说》、《娄娄恒说》、《娄娄驾则说》、《射局伟》、《娄撒射局伟》、《苟葛则说》及《以补舍额》、《纪德侯丑》、《额德默阿》等。
　　
依据这些彝文文献学资料，大体可判定古夜郎之为国，始于夏代彝族古代先民前武部系与下六祖武、乍部系融合之后形成的后武部系，终于东汉和平年间结鼓(竹王)部系，历时2000余年。
　　
古夜郎之名系以君长夜郎之名而名。分为武米、洛举、撒骂、结鼓四个历史时期。武米历史时期分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳四个历史阶段。夜郎之初只是一个较强大的奴隶制君长国。自采默君长始，形成如同中原诸侯与周天子关系的，各君长国以夜郎为首的，松散的奴隶制君长国联盟，分合无常，亲仇无度。采默夜郎统辖之国有五；多同夜郎统辖之国有六；兴夜郎初辖之国为九，后增加十国，亲统七国；苏阿纳夜郎统辖九国；洛举夜郎统辖十国；撒骂夜郎的盟国有六，直辖四国，其中磨苦安又分辖四国。结鼓夜郎统辖之国为：俄舍为结鼓亲统之中央国；中部腹地有直属十国；另有五国为结鼓亲自统辖；东南部和西北部各有十国；东部有三国。即所谓“西南夷君长以什数，夜郎最大”。
　　
夜郎社会经济的特点，是牧业、农业和手工业紧密结合。牧业占主导地位，手工业具有较高水平，丝绸纺织、冶炼和兵器制造占有突出地位。不仅产业进行分工，且有行业分工，生产者以部系族支组织。在最高统治集团中，有专门分管产业行业生产的君、臣和匠。
　　
夜郎的最高统治集团由君、臣、师和匠组成。师坐而论道，记史记言，君依道司令，臣匠听令而行。臣主要是管理行政和领兵征战；匠专事管理经济事务和领导各项技术性生产、建设。有一整套严密的经济、文化、政治和军事制度。这些制度最高最中的体现是密阿迭的《治国安邦论》，夜郎盟长的严酷的20条成文法律。
　　
夜郎奴隶制君长国联盟，带有浓厚的军事性。为了共同的和各自不同的利益，各君长国便紧密团结在盟长国夜郎之下，共同奋战；战事一旦结束，或盟长国夜郎势弱，各君长国便游离出来，各自为阵，甚而举兵相攻。战争非常频繁，主要是夜郎与濮、乜的战争，夜郎、多同、漏卧问的战争。《射局伟》中共记述了257次战争，其中有数十次是夜郎战争，《娄撒射局伟》中亦有不少夜郎战争的记述。