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其它习俗

解放前，彝族盛行多神崇拜和祖先崇拜。他们认为自然界中神灵无时不有，无处不在，有天神、地神、月神、雷神、山神等等。而在众多的神中特别崇拜山神。每个寨子都有山神树，认为风、雨、雷、电等自然现象都与山神有关，对山神十分敬重。对祖先也十分崇拜，认为祖先的灵魂能保佑子孙后代。因此，要使祖先的灵魂得到安祥的归宿。在人死后，要请地理先生看风水，选择坟地，请“毕摩”念经开路，指引灵魂到该去的地方，并将死者的姓名、生卒年月写于牌位上长期供奉。要使祖先坟墓里的灵魂不受恶鬼和野兽的惊扰，就要借助山神的力量给予保护，于是对山神要定期或不定期地祭祀。

由于盛行多神崇拜，对本民族的巫师很信任，凡趋吉避凶，预测未来，都要请巫师来卜卦。尤其是遇到灾害和疾病，就认为鬼神作祟，要请巫师驱鬼祛灾。

彝族的多神崇拜，也就带来日常生活中的多种禁忌。这些禁忌实际上是多神崇拜的另一种表现。如塔甸乡鲁姓不烧牛嗓管树，李姓不吃大白花，普姓中一支不吃细芽菜；富泉部分普姓不食水田鸡，另一支普姓不食蚂蚱；高平乡有一姓不吃水牛肉；亚尼乡邱姓不食芭蕉果等等。

峨山彝族对“龙”也十分崇拜，对龙的崇拜随处可见。如祭龙、耍龙，彝族人民最喜爱的乐器四弦，不仅弦头雕成龙头，琴身也盘着龙，在不少的建筑物上也以雕龙作装饰。

随着社会的进步，文化科学知识的普及，传统习俗也有不少变化，他们不断抛弃那些陈旧的风俗，把优良的传统风俗习惯和新社会的新风尚结合起来，建设着新的民族文化。

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